无论将来发生什么……也许明天，我会无数次地变成另外一个人；也许我会平步青云或者潦倒一生；也许我会人云亦云，做着相同的事情，甚至忘掉我的理想，我的高尚；但我决定，决不忘记你。——题记

2007年的两大期待，终于在这个四月的末尾画下了句点。是结束，也是开始。去看了话剧《暗恋桃花源》，事先并没有看到剧本，只是因为演员的阵容我恰巧都很喜欢。肤浅的开头。呵呵。车展也是一样，因为有奔驰，因为有宝马。

我坐在大剧院一层的角落安静地窥视着舞台。身边的男人女人爽朗地笑着，谈论，鼓掌。我仿佛在梦境里默默流泪。脑海中只是江滨柳和云之凡的那段对白：“我走了你要做些什么？”“等你回来。”“然后呢？”“等你回来。”“还有呢？”“等你回来……”当别人开始欢笑的时候，我却仍然没有停止悲伤。

我想我已没有必要再去重复那些剧情。戏的从头至尾，身旁的陌生男人笑得前仰后合几乎喘不过气来。我侧过头去看他的时候，他也会莫名地看着我，似乎奇怪我为何如此平静。何炅在台上蹦蹦跳跳自如地表演时总会让我会心地微笑，可我并不能开怀，似乎有一份心结不能完全释放。就像我此刻坐在这里写下这一切。

《暗恋》是悲伤的。一对情人因着时代的变迁各自奔走，最终失散了彼此。暗恋的故事是过时了吧，执着于寻找旧时的恋人，执着于周璇的《许我向你看》，是怀旧吗？似乎又不是。就像曾经有一个德国画家，人家问他，你为什么那么喜欢怀旧啊？他说，我不是怀旧，我只是要记得。只是要记得。江滨柳也是，大时代里的小人物，他的执着，有谁会关注呢？可是那相遇，却又是那么美好。今天不在上海相遇，十年后，在汉口也会相遇，二十年后，在海外，总会相遇。一句“等你回来”还在耳边，可是现实却不能再等了，再等，就老了。

我在想，如果没有这场战争，如果几个月后云之凡就从云南回到了上海，如果他们顺其自然地在一起，结婚，生子。他们真的会幸福吗？没有人知道。可我知道，当他们悲伤地想起自己远方的爱人时，在那个瞬间，他们是幸福的。因为爱人就是自己心中的桃花源。雪莱说，想你的时候，我的心，就是一座开满了百合的山谷。

《桃花源》是更悲伤的。因为妻子的背叛在伤感中离开武陵的老陶，遇见了真正的理想世界，但是当他回到家中时却发现梦想都已毁灭。春花和袁老板都没有错，人都会选择更好的，追求自己想要的，即使有时他们并不清楚自己想要的究竟是什么。当老陶走了许久后，所有人都以为他死了。春花开始想念他。他不再是那个傻里傻气满口病句打不到大鱼的蠢老陶，在春花的记忆里，他纯洁，他可爱。光明的背后总是深藏着无声的悲哀。《桃花源》的笑声背后，是人生的失意和无奈。当老陶从桃花源回来，想要把春花带进自己的理想时，他失败了。他忘记了每个人对生活都有自己的选择。他穿着一身洁白如天使的衣服站在那里，像是站在整个世界之外，他只是看着，看着，看着。我们都知道，老陶回不去了。他将永远活在夹缝中，在现实中梦想着他的桃花源。

很多时候，很多事情不是一走了之就能抛弃的。比如思念。它渗透在眼角眉梢和每一个举手投足间，扎根在了心脏血液和骨髓里。这跟我在哪里，和谁在一起没关系。“记得”终于变成了这两个悲剧最好的注脚。而我终于从肤浅的开头得出了诸多的感慨。生活的无奈与喜乐，谁可以分享。

可是，无论是怎样韶华不再的时节，无论恰好是多么的悲凉潦倒，总之都希望可以再遇到你。

一次又一次。

对于伟大的摄影作品，重要的是情深，而不是景深。
                                             --- Peter Adams

虔诚地面对取景框，赋予你所看到的以感情与生命。——babyfat

我们再一起旅行，好不好。这样，我们就将有一段时间是能够有相同的方向。我们吃一样的食物，我们住在拥有同样明亮的窗口的外面有车来车往的旅店。我们在同一时间，经过了同样一棵正在老去的树。它巨大的枝桠覆盖住我的头顶，翠绿的阳光下的样子，我抬头看着它，突然发笑。然后眯起眼睛穿越它，晒到温暖的阳光。

南北东西，东西南北。我从来搞不清楚这些方向。我的旅行不需要地图。我说，只要一直跟着感觉走就好。于是我背着我的行囊，跟着穿过喧闹的人群和华丽的霓虹。路上间歇的说话，偶尔告诉彼此自己的童年和少年，说起家乡，说到感兴趣的某个人。

我傻傻地说一些令人苦笑不得的话。然后，一起笑。我会突然蹲下，因为长时间的走路和爬山让我疼痛的脚困顿不前。想要拥有一朵草丛中戴着露水的小花？我可以把它别在头上，和顽皮的孩子一样。

我们一起说说回忆，好不好。了解，也许就从童年开始。能不能一点一点描述记忆里父母的样子？接着说说幼年时要好的朋友。幼儿园里古板或者活泼的阿姨，几个令人印象深刻的死党的趣事。是不是也曾经像一块牛皮糖一样赖在某个人的身旁。

我们都很怀念自己的少年时代。一直记得那时候伙伴们端着碗站着吃饭的样子，也记得常常在一起讨论过的某个班的某个奇人。

拜过菩萨，说出心愿。多希望所有的事情都能如我所想，可我又知道这是不可能的。不可能的事情多到我来不及细数，我闭着眼睛，只有幻想。远远的，或者近近的看，用眼睛。而，幻想，只能用心，且始终只是默默的。

献给旅程中的每一个人。

王杨，你看我进步没？

谢谢主席，各位评委，对方辩友，大家好！

感谢对方辩友刚才精彩的反驳，但是我不得不指出你们明显的几个漏洞：（备选，灵活机动，不需要都说，挑着说）

第一， 对方辩友把我方观点曲解为，没有考试就不能发掘人才，试图通过简单举一个反例就证明我方观点不成立。请注意，我们从来就没有说考试是发掘人才的唯一途径哦，而是必需的、当前最直接最快捷最好的发掘人才的途径之一。

第二， 对方狭隘地理解了“发掘”的定义，认为只有通过亲自寻找，亲自观察的过程才叫“发掘”，从而得出考试对于发掘人才的作用微乎其微的论断。可是事实上对于我们整个社会而言，不可能时刻守候在每一个“潜在的”人才个体身边，去观察它的发展趋势从而去发掘它。最有效的把众多潜藏的人才探究出来的重任自然落在了考试身上。

第三， 整场比赛，对方辩友提出考试的种种弊端，试图证明考试对发掘人才弊大于利。请注意，对方辩友所说的弊端并非是考试这一制度的弊端，而是有些时候考试的内容或者形式出现了问题。但是并不意味着考试制度就完全没有理由存在。

第四， 对方辩友刚才说，需要就是应该要，后来又解释为必须要。但是字典里面告诉我们，需要其实有两种解释，一种是一定要，另一种是应该要。如果把“需要”理解为“无之必不然”，则“不需要”在逻辑上也就是“有之必不然”，即对方观点也谬化为“有了考试就一定不能发掘人才”。显然这样双方都是荒谬的。因此，“需要”在今天的辩题中就应该理解为“应该要”。也就是说今天我们双方需要讨论的是“发掘人才的过程中是否应用考试，是否没有一种更好的方法可以代替考试。我们今天的理解是建立在双方均合理展开辩论的平台下进行的。

第五， 我们说考试是有针对性、公平性和高效性，并不是说考试弊大或利大的问题，我方认为以上这些是考试的本质属性，它对于发掘人才来说，起到了合理节省社会资源的作用，到达行之有效的效果。而且，对于今天的辩题，它不仅是一个事实判断，而且是一个价值判断。它所倡导的社会价值意义也是积极的。

我方再次重申，发掘人才需要考试。

古语有云:"千里马常有,而伯乐不常有。"正因为伯乐不常有，才导致许许多多的千里马胼死于槽中。所以针对社会上那么多的人才能够最小化地减少人才的埋没。考试就起了不可替代的作用。想想全世界每年有多少形形色色的考试?N个！！纵然有些人在形形色色的考场上发挥的不如意，但他们会更加努力让他们通过考试而被发掘出来。

当然世界上没有十全十美的事物，考试也不例外。古往今来中国五千年的文化不断的吸取精华，结合时代的需要加以借鉴考试也是如此。考试也是一点点趋于完善。用哲学上说它是一种上升的前进的运动。它有存在的合理性而且也越来越被时代需要。因为全世界有六十亿人口。六十亿什么概念？如何能从芸芸众生中脱颖而出，给你过五关斩六将的武器中，考试最为实用，也最为锋利。还有人只有在适当的位置才能人尽其能。如何能让人才各尽其能？最直接的方法就是各式各样的考试。

也许还会有人问考试只是手段。既然是手段，还有其他的形式？当然有。中国汉代有毛遂自荐。但如果我们仔细想想，那些被推荐的人是不是有才能呢？回答是肯定。既然他们有才能但他们的才能怎么被发掘，不就是经过重重考验，这种考验难道不是另一种考试吗?所以说考试还是最公正的。

各位，发掘人才也好，滔滔辩才也罢，举足轻重的也许并非一场比赛的输赢。我们今天一定要强调的是，考试虽然只是一种制度形式，但是它具有挑战性，正是这种挑战性让我们时刻斗志昂扬，让我们得以在广阔的舞台上舒展拳脚，大展宏图。我们热爱这种挑战，因为万类霜天竞自由，那是生命的礼赞！

时代的钟声早已敲响，让我们共同努力，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！谢谢大家！

话说合唱结束后，syp拖着疲惫的身躯回到了寝室。一进门，赫然发现靠近床边的地上横躺着一只黑色袜子，甚是眼熟。没有迟疑，捡起，贴近鼻下，不臭。遂想起这是前晚在寝室看书时觉得脚丫凉，拿来应急用的。转身不免心生疑惑，那么另一只呢？翻遍床头床尾，未果。忙乱中，syp偶然瞥见床边的垃圾桶，一惊，立刻倒吸了一口凉气。莫非，另一只从床上直接滑落进了垃圾桶？毫不犹豫，伸出一只手，伸进垃圾桶，淅淅簌簌一阵好翻，仍然不见其踪。syp心里估摸着是中午倒垃圾的时候一并把另一只也倒了，顿觉释然，于是便将此事抛之脑后，自我安慰旧的不去新的不来也。

这么着又过了三个时辰，已是将近晚上十点。班长短信syp，让把明天辩论赛的衣服送至楼下。外面，月黑风高，天色已晚，syp惰性四起，蓬头乱发随意扎起，身穿棉睡衣，脚屐红拖鞋便冲至楼下。途中偶遇熟人若干，均对syp的豪放妆容评价一番。此处省去一万字。。。待交接完毕，转身回寝。上至三楼，赫然发现台阶中间蜷缩着一黑色不明物体，甚是眼熟。冥冥如有神助般，拣起，展开，果然是syp遗失的另一只袜子。驻足，思索，为何此物惊现此地？忽觉醍醐灌顶，内心敞然如明镜。据syp推断，前晚临寝更衣时，这另一只袜子定被困于棉睡裤之中。由于在宿舍活动幅度不大，郁郁不得逃脱束缚。后，由于syp下楼脚步仓促，运动幅度加剧，乃抓住时机，得以重见天日。syp甚喜，心想，是我的还是我的，不找自己也能回来。行至寝室门口，才想起下楼途中曾遇熟人无数，袜子从裤管滑落之壮举定有人目击之，想想平日里努力经营之文雅形象行将轰然倒塌，不觉，又倒吸了一口凉气。完。

唉，自恋的我。。。

一直很喜欢哥特式的建筑。

去佘山之前并不知道当地有那么大的一座天主教大教堂，当靠近时，除了觉得让眼睛有福之外，最大的感受便是，带着虔诚感恩的心，在中世纪做个了不起的石匠该是多么幸福的事情啊。

实在好喜欢那些由石头构建的天堂。喜欢塔尖微笑的天使，喜欢无所不在的雕像及其所描述出的圣经故事，喜欢光线透过彩色玻璃和玫瑰花窗映射出的光晕，喜欢高高的拱顶，喜欢直指云霄的尖塔。石头是沉重的，但是构建出的空间却可以轻盈向上，飞至天际。

无关宗教信仰，我想大多数人都会在这里感到一份敬畏和得到某种超脱。

假如活在中世纪，我愿做一个幸福的石匠，怀着感恩的心从事自己喜欢的事业。可惜哦我不是，所以我只能用手中的相机去复制这一份美丽。

一样的景，不同的人能够拍出截然不同的感觉。就像生活中从不缺少真、善、美，只是缺少发现它的眼睛和心灵一样。我愿拿眼睛当镜头，心灵当底片，刻画下生命中每一段最好的时光，就像脚踏车上永远不知疲倦的小风车一样，一路旋转，一路向前。